神鬼八阵中的八将是哪八将？

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荀日照（孔明扇）

千　寻（夜磷刀）

雪　痕（龙腾鞭）

拾　欢（悲鸣琴）

千　冲（后羿弓）

桃　花（黄金戟）

李　亨（紫薇剑）

《八阵图》中8个后人 都是谁？

2006年电视剧《神鬼八阵图》

该剧是首部以《三国演义》中诸葛亮的“八阵图”为历史背景的超现实魔幻武侠巨献
。公元两百年间
，群雄并起，魏
、蜀、吴三分天下 ，诸葛孔明穷毕生精力完成的“八阵图 ”
，因为他的骤然辞世而不知所踪，但后人坚信 ，这部变化莫测的阵法兵书
，会如诸葛武侯预言的，在六百年后再度出世 ，而且
，“得八阵图者，得天下
”。

荀日照（于波饰）

诸葛日照 ，单纯善良，个性懵懂
，经常好心助人，但一身“乱七八糟”的武功又状况连连 。与世无争的他只想活得轻松自在 ，却不知自己是诸葛武侯的唯一传人
，负有开启八阵图的重大使命，直到遭遇家变才真正意识到身肩的责任 ，喜欢千寻
。

神鬼八卦图是真的吗 ？

李亨是紫薇剑的使用者 、

拾欢是悲鸣琴的传人
、雪痕是龙腾鞭的传人、

千寻是夜磷刀的传人 、蝶衣是天灵针的传人
、

桃花是黄金戟的传人、千冲是乌金弓的传人。

不要怀疑
，的确只有这七个 。

看了许多条关于八将之后及他们的兵器是什么的问题，我感觉都有偏差
。今夜我重新看了《八阵图》最后三集 ，和八将后人相关的故事线索大体是这样
，

荀日照和雪痕去了定军山八卦谷，确定了龙腾鞭的传人是雪痕 ，这是剧中找到的八将之后的第一个人;

然后到了晚上桃花拿来了黄金戟
，经询问桃花是姓焦，确定了黄金戟的传人是桃花 ，这是剧中找到的八将之后的第二个人;

接着经玉婵(千寻的娘)的介绍，千冲本姓鱼
，是乌金弓的传人，这是剧中找到的八将之后的第三个人;

千寻的父亲千魁靠一把夜磷刀成名 ，所以千寻就是夜磷刀的传人
，这是剧中找到的八将之后的第四个人;

韩杰说他把天灵针传给了蝶衣，所以蝶衣就是天灵针的传人 ，这是剧中找到的八将之后的第五个人;

这时候千寻说就剩下悲鸣琴和紫薇剑了
，然后拾欢和雪痕进门，说悲鸣琴就在拾欢那里 ，拾欢母亲姓门
，所以拾欢是悲鸣琴的传人，这是剧中找到的八将之后的第六个人;

然后千寻说八旗将军的队长没有后人在世 ，孔明扇是由日照执掌
，但紫薇剑无人。

到了荀家平反，荀老太君重见天日后 ，在荀府，老太君说紫薇剑可以由可代天子使用帝气之人
，于是太子李亨就成了紫薇剑的使用者，姑且算是剧中找到的八将之后的第七个人 。

可以看出来 ，这时候故事逻辑就出现了纰漏
，把孔明扇的传人也算进八将之中了
。

从剧中的人物关系来看，是诸葛后人(即孔明扇传人)率领着八将传人 ，这在荀日照魂回三国见到八将灵体的那一段可以得到验证
，荀日照面前跪的的确是八个人，所以荀日照肯定不是八将之一。

从大结局人物站位来看 ，诸葛后人荀日照居中在前
，后面站的八个人从左向右分别是：

荀太君，李亨 ，拾欢
，雪痕，千寻 ，蝶衣，桃花
，千冲 。

阵法解除后，荀日照追上李亨 ，说李亨在荀老太君相助下发挥了紫薇剑气。

从这一点是不是可以说明荀老太君只是从旁协助李亨
，而不是八将之后呢？但老太君也的确占了一个八将之后的位置，

所以在这点上剧情可能存在一定的纰漏
。

不过我认为 ，我们可以做一个大胆猜想
，也许荀老太君就是八将后人之一，只不过就像荀家世代忠良一样 ，也许荀老太君的娘家也是满门忠烈
，到封印八阵图的时候已经牺牲殆尽，只能由老太君亲自上阵了(这点儿纯属为合理而合理 ，不用较真)

当然这极有可能是编剧不小心留下的漏洞
，剧中确实没有交代清楚八将后人的完整信息。

我想如果要使八将之后这个设定完美，那么还需要一个人 ，这个人还必须是“早已出现在荀日照身边 ”，思来想去
，只有美景最合适了，良辰美景姐妹俩没有交代姓氏 ，可以给她补一个姓氏和兵器
，这样就完美了！

八卦阵的具体阵势是什么样的？

本来这种灵异的事情是存在的，中国有句古话说无风不起浪 ，任何的思想和幻想不会凭空的出现
，一定会有其因 。八阵图肯定是有的，但有没有神鬼之效 ，我也很想知道
。

时空旅行或者应该叫做时空参观者在未来如果开发成功
，我们就知道了。

八卦阵的具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵 ，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵
，构成八阵 。八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法
。八阵散布成八，复而为一 ，分合变化，又可组成八八六十四阵
，可谓神鬼莫测，诡异多变 ，体现了阴阳太极生克制化的内涵。

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